لوحي ، وإنّما بما يطلق عليه اسم حديث ، وتلك فضيلة عظيمة « 1 » . وحصيلة الكلام : انّه لا وازع من أن يخه ) سبحانه بعض عباده بعلوم خاصّة يرجع نفعها إلى العامّة من دون أن يكونوا أنبياء ، أو معدودين من المرسلين ، والله سبحانه يصف مصاحب موسى بقوله : فَوَجَدا عَبْداً مِنْ عِبادِنا آتَيْناهُ رَحْمَةً مِنْ عِنْدِنا وَعَلَّمْناهُ مِنْ لَدُنَّا عِلْماً « 2 » ولم يكن المصاحب نبيّاً ، بل كان وليّاً من أولياءالله سبحانه وتعالى بلغ من العلم والمعرفة مكانةً ، دعت موسى - وهو نبيّ مبعوث بشريعة - إلى القول : هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلى أَنْ تُعَلِّمَنِ مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْداً « 3 » . ويصف سبحانه وتعالى جليس سليمان - آصف بن برخيا - بقوله : قالَ الَّذِي عِنْدَهُ عِلْمٌ مِنَ الْكِتابِ

--> ( 1 ) الرياض النضرة : 1 / 199 ( 2 ) الكهف : 65 ( 3 ) الكهف : 66 .